ونجوت لا ينجو نجائي أحقب * علج أقب مشمر الأقراب تلحى ولو شهدت لكان نكيرها * بولا يبل مشافر القبقاب القوم أعلم ما تركت منبها * عن طيب نفس فاسألي أصحابي قال ابن هشام : وتروى لحبيب بن عبد الله [ الأعلم ] الهذلي . وبيته : " وذكرت ذحلا عندنا متقادما " عن أبي عبيدة ، وقوله " خناب " و " علج أقب مشمر الأقراب " عنه أيضا . قال ابن إسحاق : وقال الأخزر بن لعط الديلي ، فيما كان بين كنانة وخزاعة في تلك الحرب : ألا هل أتى قصوى الأحابيش أننا * رددنا بنى كعب بأفوق ناصل حبسناهم في دارة العبد رافع * وعند بديل محبسا غير طائل بدار الذليل الآخذ الضيم بعدما * شفينا النفوس منهم بالمناصل حبسناهم حتى إذا طال يومهم * نفحنا لهم من كل شعب بوابل نذبحهم ذبح التيوس كأننا * أسود تبارى فيهم بالقواصل هم ظلمونا واعتدوا في مسيرهم * وكانوا لدى الأنصاب أول قاتل كأنهم بالجزع إذ يطردونهم * بفاثور حفان النعام الجوافل فأجابه بديل بن عبد مناة بن سلمة بن عمرو بن الأجب ، وكان يقال له : بديل بن أم أصرم ، فقال : تفاقد قوم يفخرون ، ولم ندع * لهم سيدا يندوهم غير نافل أمن خيفة القوم الألى تزدريهم * تجيز الوتير خائفا غير آئل وفى كل يوم نحن نحبو حباءنا ، لعقل ، ولا يحبى لنا في المعاقل ونحن صبحنا بالتلاعة داركم * بأسيافنا يسبقن لوم العواذل